통합을 위한 네 가지 접근 방법과 발달 심리학에 대한 의문들

통합을 위한 네 가지 접근 방법 - 기독교 심리학자 로렌스 크랩이 제시 - 통합을 위한 질문에 대해 논의 하는 것에 상당히 유용 - 첫 번째 접근 방법 : 분화된, 혹은 분열된 것 : 인간과 관련된 시각에 있어 두 개로 ‘분리되어 있으면서도 동일한’ 트랙을 가지고 있다고 생각 : 종교적 믿음 혹은 기독교의 믿음과 동조, 인간 삶의 비종교적 영역은 심리학적 관점 영향 받을 수 있다 : 세속적인 것과 분명한 분리 강조, 반면에 종교적 정신 분열증이나 잘못된 종교로 살 수 있게 만듦. - 두 번째 접근 방법 : 심리학적 통찰력 무시하고 인간을 결정되어진 종교적 영역 안에 놓음 : 종교적 영역 - 인간의 삶에서 심리학적 발달적 통찰력 개입되지 않은 오직 종교적 통찰력과 관점 의해 만들어진 것 : 오직 성경과 종교적 통찰력만이 삶을 결정한다고 주장 : 삶에 대해 타율적인 입장 - 인간 이외의 법이, 다양한 통찰력이나 세계관 대한 개인의 인식과 관계없이 인간에게 부여되는 것 : 지속적 양육과 종교적 관점 의한 통제 유지하기 위한 고립을 삶에 요구하는 편협주의 초래할 수 있음 - 세 번째 접근 방법 : 통합되었으나 잠재적으로는 방향이 잘못 잡힌 것 : 기독교 교육과 믿음의 발전 대해 심리학적으로 접근 : 기독교 신학의 특성 감소시킴 : 심리학의 개념과 종교적 개념 섞임. 심리학에 제한된 우선권 줌 - 네 번째 접근 방법 : 종교적 가치관이 관계된 통합적 방법 : 신학 관점과 심리학 관점에서의 가정과 목표들에 대한 기독교 교육자의 개방성과 공평한 평가 요구 : 기독교인들이 심리학 다루는 데 주의 깊고 신중한 분별력 가져야 하며 이 분별력으로 교육적 환경 대한 처방들을 제시하기 전에 설명된심리학적 통찰력 세심하게 평가해야한다. 발달 심리학에 대한 의문들 - 제럴드 레빈 : 아동 연구에서 심리학자들이 다루어야 하는 일곱 가지 중심 쟁점 제시 : 첫 번째 - 발달과 미발달 대한 시각 : 발달적 견해는 불연속성 강조 미발달적 견해는 연속성...

발달심리학의 가정과 상호작용적 기독교 모델

발달심리학의 가정과 상호작용적 기독교 모델 파일이 형식상 올라가지 않아 드라이브에 첨부 후 링크 남겼습니다. 위 글씨를 클릭해주세요! -기독교 교육과 강채린-

장삐아제 관련 데이터 베이스

관련 영상 : https://www.youtube.com/watch?v=BSSRWmYnVpY 관련 블로그: http://kkanomong.tistory.com/entry/%ED%94%BC%EC%95%84%EC%A0%9C%EC%9D%98-%EC%9D%B8%EC%A7%80%EB%B0%9C%EB%8B%AC%EC%9D%B4%EB%A1%A0%EC%9D%84-%EC%9A%94%EC%95%BD%EC%A0%95%EB%A6%AC-%ED%95%B4%EB%B3%B4%EC%95%98%EC%8A%B5%EB%8B%88%EB%8B%A4 1) 주요개념 : 인지발달과정의 이해 모든 종은 두개의 기본적 경향 , 또는 불변의 기능을 물려받는다 . 그 두가지는 조직화와 적응이다 . 1. 조직화 : 행동과 사고를 조리있는 체계로 결합 -> 배열 -> 재결합 -> 재배열 하는것 . : 사고과정을 심리학적 구조로 조직화한다 .( 높은 구조로 조직화 ) 분리된 행동구조 -> 결합 -> 배열 -> 재결합 -> 재배열 이러한 구조 자체가 도식이다 . ` 도식 (schema): 사고의 기본단위 . 우리가 세상에서 사물과 사건에 대해 정신적으로 표상하거나 ' 생각해보도록 ' 하는 조직화된 행동 또는 사고의 체계 ` 도식의 발전과정 : 감각운동적 도식 -> 상징적 도식 -> 조작적 도식 2. 적응 : 기본적 과정 - 동화와 조절 (1) 동화 : 자기의 인지구조에 따라서 환경에 반응하는 과정 , 즉 이전에 이미 확립된 도식 혹은 인지구조의 틀에 의거하여 현재의 대상이나 사건을 해석하고 이해하는 과정 즉 , 도식의 성장에 영향을 끼쳐주는것 . 사고의 큰 틀에는 변화가 없고 , 그 틀을 깨지않는 범위 내에서 양적 성장만이 이루어진다 . (2) 조절 : 자신이 가진 기존의 도식이나 인지구조가 새로운 대상이나 사건을 동화하는데 적합하지 않을때 그 새로운 대상에 맞도록 이미 가지고 있는 도식이나 구조를 바꾸어 나가는 것 => 동화...

제임스 파울러의 저서

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James Fowler 신앙의 변화 저자 제임스 파울러 | 한국장로교출판사 책 소개:『신앙의 변화』는 파울러가 활동 초기에 발표한 개척자적인 저서로, 신앙의 본질과 역동성에 관한 논의를 확대한 책이다. 이 책에서 파울러는 서로 다른 변화의 기원과 유형을 확인하고, 그 세 가지에 대하여 상세하게 논하고, 신앙이 어떻게 개인적·사회적 변화의 와중에서 우리를 지탱시켜 주며, 동시에 신앙이 어떻게 변화의 과정을 겪는가를 보여 준다. [인터넷 교보문고 제공] 신앙의 발달단계 저자 제임스 파울러 | 역자 사미자 | 한국장로교출판사

신앙발달: 제임스 파울러(James Fowler)

신앙 발달 : 제임스 파울러 (James Fowler) •         파울러의 주된 관심은 " 신앙이 일평생을 통하여 어떻게 성장하느냐 ? 어떻게 발달 (developing) 하느냐 ?" 하는 것 •         신앙이 전인격 (whole person) 의 방향성으로 이성과 감성 그리고 의지와 의식적 무의식적 차원 등이 포함되며 , 본질적으로 삶에 대한 궁극적 믿음의 대상에 대한 관계로 봄 제임스 파울러 (1940-2015) 신앙의 발달단계적인 이해 : 신앙의 내용보다 신앙의 form 이 어떻게 일평생 삶을 발달하게 하느냐에 초점 (James Fowler) 신앙발달이론을 올바로 이해하기 위해서는 이 이론을 주창하고 발전시킨 제임스 파울러의 생애와 그 학문적인 행적 , 그리고 신앙발달이론 형성의 배경을 고찰하는 것이 필수적 ◎신앙의 6 단계 그는 피아제의 인지발달 , 콜버그의 도덕발달 , 에릭슨의 사회심리 발달을 기초로 해 신앙발달이론을 확립했다 .   1 단계 : 직관적이고 투시적인 신앙 - 7 세까지의 아동들 7 세까지의 아동들은 부모들이 보여주는 신앙을 반영한다 . 아동은 자기와 가장 깊은 관계 속에 있는 양육자의 신앙 본보기와 그 분위기 , 그리고 가시적인 행동과 이야기들에 의해 신앙이 발달한다 . 이 시기에는 개념에 대한 이해를 통해 신앙을 배우지 않고 성인이 보여주는 신앙표현을 직관적으로 습득하는 가운데 익힌다 . 기독교의 상징과 그림 , 동화 등은 아동의 환상과 상상력을 촉진하는데 효과적이다 . 2 단계 : 신화적이고 문자적인 신앙 – 후기 아동기 유치기의 상상을 통한 신앙습득이 지속되는 한편 , 서서히 신앙의 신비를 문자로 공부하기 시작한다 . 따라서 설화 및 신화와 같은 사건의 기원과 , 모험적인 이야기가 담긴 책을 읽으며 신앙...
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<에릭 에릭슨의 8가지 정신분석 발달단게>
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<에릭 에릭슨의 저서> 『청년 루터』는 종교개혁에 불을 지핀 청년 루터의 갈등과 혁명, 삶을 당시의 역사적 상황에 근거해 적나라하게 분석한 책이다. 이 책은 생명력없는 하나의 영웅을 조작해내기 위한 종교적 위인전기가 아니라 루터라는 한 인간의 아이덴티티가 갈등과 혁명과 반동의 소용돌이 속에서 어떻게 그 하락과정을 보였는지 당시의 역사적 상황에 근거하여 분석한 정신분석 역사연구서다.                                                                                             『유년기와 사회』는 ‘인간 발달 8 단계’와 ‘정체성 위기’ 개념을 정립한 퓰리처상 수상작가 에릭 H. 에릭슨의 대표작으로 , 유년기의 사회적 의미를 다룬 책이다 . 젖을 빠는 유아로부터 죽음을 앞둔 노인에 이르기까지 인간은 자아의 완성을 향해 끝없는 여정을 한다고 생각한 에릭슨은 이 책에서 성격발달이 성인기 초기에 종결되는 것으로 가정한 프로이트와 달리 , 인간의 심리사회적 발달 과정이 전 생애에...
하버드 대학에서 활동을 시작한 미국 최초의 소아정신분석가 ‘ 에릭 에릭슨 ’ 소년의 어머니인 카를라 아브라함센은 코펜하겐의 유대인 집안에서 자랐는데 , 덴마크 남자와 사귀던 중 아이를 가지고 말았다 . 남자가 임신한 카를라를 버리고 떠나자 당황한 그녀는 독일로 건너가서 1902 년 아들을 출산했다 . 카를라는 독일 바덴 지역의 카를스루에 지방으로 이사하여 간호사 수련을 받다가 유대인 소아과 의사 테오도르 홈부르거와 결혼했다 . 당시 유럽에서 유대인들의 상당수는 자기들끼리 모여 살면서 유대인 학교에서 교육받는 일이 많았다 . 그런데 에릭슨은 덴마크인 생부의 유전자를 이어받았기에 일반적인 유대인의 외모와 많이 달랐고 , 이로 인해 친구들의 놀림을 받으면서 자랐다 . 고등학교를 졸업한 후 아버지는 에릭슨이 의대에 진학하기 원했으나 , 그는 뮌헨의 예술학교에 입학했다 . 하지만 곧 학교를 그만둔 에릭슨은 자신의 정체성과 사회에서의 자기 역할에 대해 깊이 고민하며 몇 년간 유럽 전역을 떠돌며 여행했다 . 25 세경 그의 친구인 피터 블로스가 빈에서 혁신적 교육프로그램을 운영하는 사립학교의 교사로 그를 초청했는데 , 그곳에는 정신분석의 창시자 지그문트 프로이트의 딸인 안나 프로이트가 참여하고 있었고 일부 학생들을 대상으로 소아정신분석을 하고 있었다 . 에릭슨은 정신분석에 큰 관심을 갖게 되었고 , 안나 프로이트의 소개로 빈 정신분석 연구소에 들어갔다 . 유수의 정신분석가의 지도 아래 정신분석 훈련을 받은 그는 1933 년 마침내 정신분석가가 되었다 . 비슷한 시기에 혁신적 교육기관인 몬테소리의 학위도 취득했다 . 이무렵 독일은 나치가 집권했고 , 그 여파는 오스트리아에까지 미쳤다 . ...